Saint Jacopo y los niños

Escuela Primaria  Carradori Pistoia clases  4° A e B – A.S. 2005-06
S. Jacopo Protector de Pistoia y la Justa del Oso

 

25 de Julio : ¡Es fiesta a Pistoia ! Es S. Jacopo. Patrón de nuestra ciudad. ¿Quién era S. Jacopo? ¿ Dónde vivió?
¿Por qué es el patrón  de  Pistoia? ¿Cómo se celebraba en el pasado? ¿Y Ahora ? Nosotros,los  niños de las clases  4° y 5° de la EscuelaCarradori, hemos intentado responder a estas preguntas : hemos buscado registros históricos, documentos, repertos en las Iglesias, plazas, museos, noticias en   biblioteca… En esta actividad ha sido muy valiosa la guía  de nuestras maestras  acompañadas de Mariella,la experta en Pistoia Chicos.Hemos escrito mucho con el ordenador, hemos dibujado reproduciendo obras de arte e imaginando escenas del pasado. Empecemos desde el principio de nuestra  interesante búsqueda

Al Museo
Un milagro
Pagar’ a tanto haldo
 
 

 

San Jacopo in Castellare
¿Quién era S. Jacopo?
Las antiguas celebraciones en honor de S. Jacopo
Comidas especiales 
 
La feria 
El  palio de S. Jacopo
El palio
Los Barrios 
 
La Justa del Oso 
La procesión religiosa

Al Museo

La primera etapa de nuestro camino ha sido  Museo Civico. Dentro del Museo Civico se encuentra la más antigua representación pistoiese de S.Jacopo, que remonta a finales del siglo  XII : es un bajorrelieve de mármol blanco que representa la misión de S. Giacomo:Jesús que encarga a su Apostól de predicar el Evangelio. Cuando se hizo esta obra S. Jacopo aún no era el patrón de Pistoia. Siguiendo por  las salas del Museo, hemos observado algunos cuadros  donde figura San Jacopo. En la Sagrada Conversación de Ridolfo del Ghirlandaio (Florencia  1483-1561) el Santo está representado a la derecha de S. Sebastiano mientras tiene en en la mano el Evangelio . En otros cuadros S. Jacopo está representado con los atributos del peregrino, por los artistas Gerino Gerini (Pistoia 1480-post 1531) y Giovanni Battista Volponi (Pistoia 1489-1561). En las pinturas el  santo está representado con su capa, la peregrina con el largo y pesado bastón,con la empuñadura y la punta metálica, la venera.

Nos ha afectado sobre todo el cuadro  de la Virgen  de la  Pérgola, que representa unaSagrada Conversación con la Virgen en Humildad y los Santos  Bartolomeo, Jacopo y Giovannino, realizado por el pintor Bernardino Detti , en 1523. Aquí S. Jacopo empuña la venera de la que pende la concha. Esta que también aparece enganchado al sombreo, según la costumbre de los peregrinos, se convirtió en la placa de quien iba a Compostella. Las conchas eran recogidos en las playas de, en España y se usaban para beber a las fuentes. En el sombrero de S. Jacopo hemos notado un largo aguijón de puerco espín, el letrero de plomo del santuario de Loreto y la placa cuadrada, probablemente de tela o de papel, de la Veronica de Roma. Hemos comprendido que, desde 1145 Pistoia se convertió en un lugar de peregrinaje, cuando llevaron una reliquia del Santo. Por eso se difundió su representación como peregrino, con la venera, la concha y el sombrero. Continuando con nuestro viaje, buscando a nuestro santo patrón, hemos entrado en el patio del Edificio del Ayuntamiento. 

Allí nos hemos encontrado ante una escultura de piedra que representa S. Jacopo con su sombrero, los sandalias, su capa   corta, llamada peregrina o sanrocchino y las conchas sobre el sombrero y el manto. Faltaba el largo bastón pero se  entendía que había tenido per el  pequeño agujero de apoyo visible en bajo. Hemos viajado en el tiempo:¡Qué emoción!

Leonardo de Ser Giovanni
Vocación de S. Jacopo

Nosotros también queremos volver sobre el camino de los peregrinos con la imaginación . Por eso, nos encaminamos en dirección de la  Cappilla de San Jacopo. Estamos delante de la puerta  lateral de la Catedral, llamada puerta sagrada o puerta de los peregrinos donde el obispo bendecía los que empezaban el peregrinaje. Esta puerta está cubierta por un travesaño, adornado con  maravillosos  recortes y tiene marcada esta inscripción:-  tu que ven, aprende lo que enseña la Iglesia de Jesús: quienquiera que seas, evite al diablo, hagasel bien y vivirá para siempre. La Cappilla que alojaba el altar con la reliquia de San Jacopo, fue construida por orden del Obispo Atto dentro de la Catedral,  con una entrada de hierro, de que hay ecos en las primeras columnas de la nave de la derecha. El fono estaba cerrado por una pared, delante de la que estaba el  altar plateado. Probablemente Atto recibió allí por Baldo y Mediovillano  el cofre con la reliquia . Dentro de la  Catedral, hemos observado tres bloques, que muestran  la partida de los dos peregrinos, su vuelta con la sagrada reliquia entregada al Obispo y la  gloria este último entre dos ángeles. La Capilla de  S. Jacopo se convirtió en un lugar de peregrinaje, para qién no estaba en condiciones de sostener el largo viaje a Compostella, y también para quien se estaba dirigiendo  o estaba volviendo.  La Capilla  se quedó allí durante muchos siglos, hasta que no fue nombrado Obispo de Pistoia vescovo di Pistoia Scipione de’ Ricci. E’l  en 1786 juntó en Pistoia a  Sínodo (reunión de curas  presidida per el obispo) durante el cual  fue abolida la adoración de muchas reliquias  como la de  S. Jacopo y fueron cerradas numerosas iglesias. El año siguiente  la Capilla de S. Jacopo fue sacada de la Catedral


Leonardo de Ser Giovanni -Predicación de S. Jacopo

Dentro del Duomo nuestra guía nos ha mostrado la obra más importante  del culto de S.Jacopo:
El altar plateado  dedicado al Santo. Hoy  está en la Capilla del Juicio y es una de las obras de orfebería medieval más importante. El altar se ha realizado en fases posteriores , desde 1287 hasta 1456, con figuras valiosas y esmaltes de colores brillantes.El artista Giorgio Pisano, en1353 creó la grande estatua de San Jacopo en eltrono, el primero santuario puesto en el nicho  central. El santo está representado implantado  con todos los atributos de la misión 
apostólica del peregrinaje: el libro, la venera, la alforja con el sombrero y la concha. En los bloques hemos observado los hechos de la vida de S.Jacopo. Los bloques, nos dijo la guía, estaban destinados a explicar visualmente a los fieles y a los peregrinos, el contenido de los actos  litúrgicos leídos  durante las celebraciones   eucarísticas solemnes, especialmente durante el  período entre la Víspera y la  e l’octava de S. Jacopo, de que  era parte la fiesta del 25 de Julio. ¡Quién sabe como deberia heber sido  la Capilla, con los frescos y este maravilloso altar todo plateado! Nos han gustado especialmente algunos bloques y hemos intentado hacerlos con la técnica de voladizo.

Andrea di Jacopo d’Ognibene
                   Martirio e gloria di san Jacopo


Leonardo de Ser Giovanni
El cuerpo de San Jacopo llevado por los   discípulos en España

Antes de salir, hemos  vistoen una portería, un fresco representante Jesús entre  S. Jacopo y S. Giovanni Evangelista. En el fresco el  Apóstol tiene el Libro en la mano y es identificable por la inscripción Sanctus Jacobus. Ya expertos en el reconocimiento del  Patrón, hemos observado una  pila de agua bendita. En el recipiente aparecen los torsos de cuatro apóstoles: Jacopo, Giovanni, Pietro y Paolo. Hemos reconocido  instantáneamente S. Jacopo, porque tenía la concha  en el hombro. Su cabeza era la más, gastada porque muchos peregrinos la tocaban . Saliendo hemos visto un otro fresco. Representaba  S. Jacopo en el  trono, vestido como en tiempos de  Jesús , protector  del peregrinaje en dirección de Compostella y de la Ciudad de Pistoia que está sobre sus rodillas.  Obra de  Giovanni di Bastiano Balducci, en el porche de la  Catedral, a la entrada de la vieja sacristía  de  S. Jacopo. Una Última despedida a S. Zeno y a  S. Jacopo, cque nos guían en nuestro camino.

Hemos llegado en la galería  del Hospital del Ceppo. Uno de los bloques que formaban las» siete obras de misericordia » la que ilustra el  precepto de  «Recibir a los peregrinos», muestra también el Apóstol Jacopo como un viajero con el traje típico y asuminedo la fatiga y el polvo del viaje.

 

 

Un milagro…


Cuando llegó la reliquia de S.Jacopo, una chica de  Piteccio que estaba en el huerto de su casa, vio una paloma que revoloteaba  aquí y allá. Atraída por la tranquilidad del pájaro , la niña deseó recogerlo. Para lograrlo,tuvo la idea de invocar S. Jacopo que era de lo más hablado en aquellos días . -Querido Santo- rogó la joven– si hace prodigios de verdad, muéstrame a mí tambièn . Permítame atrapar a esta linda paloma…Enseguida la paloma  saltó sobre su hombro y siguió la chica hasta su casa donde  se quedó tranquila sin alejarse . El hecho pareció un milagro. La noticia tuvo la atención del sacerdote de la iglesia de pueblo.
 Este buen hombre pensó  que el Obispo Atto habría  recibido con mucho gusto el homenaje de la paloma,  casi considerada sagrada. Convenció a la afortunada joven para ofrecerla al altar del S.Jacopo. Dicho y hecho. La paloma  encontró un hogar estable en la capilla , volando por el altar sin miedo .Tristemente, poco después algunos peregrinos empezaron a arrancar las plumas de la dulce paloma, para llevarlas a sus casas como recuerdo y como objeto sagrado.La indiscreción  llegó hasta tal punto que el pobre animalito murió. El cuerpo fue respetado , momificado y guardado sobre una lámpara, delante del altar del santo Patrón.

Pagar’ a tanto haldo

 

 


 

 


En el techo de la Catedral hay dos estatuas de marmól: la de la izquierda  representa S. Zeno, la de la derecha  S. Jacopo, con el traje del peregrino y para su fiesta, el 25 de Julio, cada año le ponen una capa de damasco roja. Los ciudadanos  queríanal Santo y empezaron a imaginarse un S. Jacopo más como ellos y, por eso,nació la leyenda de la capa .
San Jacopo es un campesino de un lugar lejano, por eso se llama  San Jacopo Gallizia. Todos dicen que era un sabiondo… o por lo menos nunca pagaba . Un día visita un campesino para comprar unos  terneros:-Voy a pagarlos cuando hará calor . Venga allá a S.Jacopo.Cuando fue  S. Jacopo el contadino va a pedirle el dinero pero S.Jacopo se pone la capa como si tuviera  frío . El contadino le pide el dinero porque hace calor pero S.Jacopo le contesta : Vale, pero yo no tengo calor no ve que todavía tengo la capa? Y así nunca pagó los terneros y por eso el día de S.Jacopo le ponen la capa.

 

San Jacopo in Castellare


 Una mañana lluviosa
, hemos ido con Mariella en busca de otros rastros de S.Jacopo, nos hemos encontrado en una estrecha calle cuesta arriba,  con las piedras desgastadsas, ideal para el pasaje de los caballos . Estábamos sobre el  »Esdrújulo del Castellare», a un paseo desde el Hosital del Ceppo. Según los expertos  «Castellare» viene del Latín, «Castrum», fortaleza, campamento. Dentro del Castellare, una vez equipado con  torres, di puestos de guardia y salidas de seguridad, había una iglesia también . Hemos subido algunas escaleras y arriba del Esdrújulo, hemos visto un   edificio cerrado hace años  por obras de renovación. Era una antigua iglesia en honor de  San Jacopo que  nació como iglesia del castellare, en superficie elevada,en el primero recinto de muros y protegida por el cauce del. Tenía una  función defensiva contra  las fechorías    de los Ungaros y de los Normandos. La Iglesia  fue llamada como el santo porque su culto empezaba a propagarse y porque los ciudadanos dieron el mérito a S.Jacopo de la Salvación de España por Sarracenos . Según la tradición local, la construcción de esta iglesia es anterior a 1000, aunque aparezca por la primera vez en un papel del  1131: esisteva, probablemente,ya ya existía  un culto por S.Jacopo antes de la llegada de su reliquia a Pistoia, La guía nos ha dicho que , en las paredes internas de la Iglesia, se han encontrado algunos frescos que representan  la Virgen a punto de amamantar  El Niño, Obispos y Santos y insertos con diseño geométricos de  grande finura. Cuando las fechorías de los bárbaros disminuyeron el edificio decayó . 

 


 

¿Quién era S. Jacopo?

En Galicia, una región de España apareció una estrella brillante . Un hombre la siguió y, pensando que quisiera indicarle algo, visitó al obispo del lugar, Teodomiro que, según sus especificaciones,encontró el lugar »Campus Stellae», campo de la estrella, llamado después Compostella. Aquí estaba situada el arca marmórea con el cuerpo del apóstol Giacomo el Mayor, hijo de  Zebedeo y apóstol de Jesús. Él fue procezado y decapitado por  Erode Agrippa en el año 42. Según la leyenda, su cuerpo  fue  transportado en Galicia, en barco por unos Ángeles y fue enterrado allí . San Giacomo, en español Santiago, pronto se convirtió en «San Jacopo Matamoros», apoyo de los caballeros cristianos  contra los Moros. En el lugar donde fue arrojado el sepulcro, surgió  el sanctuario de Santiago (San Giacomo) de Compostella, que fue uno de los mayores lugares de peregrinaje , durante toda la Edad Oscura.
El historiador  dice que en el año 849, los Pistoiesi temían una invasión de los Sarracenos, que habían llegado a las puertas de Roma,Roma, por eso pidieron ayudo al Santo, como hizo  Ramiro el rey de España. Pistoia no fue invadida y los ciudadanos se mostraron tan agradecidos  que  construyeron una Iglesia en su honor a la Fortaleza del Castellare. En 1139 , el obispo  Atto pidió una reliquia del santo que fue llevada directamente  de Compostella a Pistoia. Fue un acontecimiento  muy importante para el pueblo, porque marcó un acuerdo recuperado entre el Obispo y los  cónsules del Ayuntamiento, dèspues que el obispo había excomulgado a los cónsules. La reliquia, un fragmento de huesa de la cabeza  del Santo, fue mostrada por la primera vez al pueblo  en 1145. San Jacopo fue declarado  patrón del Ayuntamiento desde 1272  y se convirtió en elemento de cohesión cívica entre el poder laico y religioso. La reliquia fue colocada en una capilla, especialmente construida, la capilla de San Jacopo, que estaba dentro del Duomo. La capilla de San Jacopo pronto se volvió lugar de peregrinaje. Los peregrinos preguntaban por su protección para el largo viaje. Al regreso, paraban para felicitar al Santo por el buen fin de la empresa . Como dice A. Cipriani, «…Pistoia tuvo y tiene una relación privilegiada con San Jacopo. Antes lo llamaban  Barón o  señor como muestra de máximo respeto….hoy podríamos decir que sea el Santo de casa, el Santo de los Pistoiesi, de todos los  Pistoiesi…

Las antiguas fiestas en honor de San Jacopo

En la historia religiosa y civil de la ciudad de Pistoia, ha tenido gran importancia la celebración de las fiestas patronales de San Jacopo. Las celebraciones incluían :
-la presentación de los homenajes;
-la procesión religiosa
-la feria y después…
-el desayuno ofrecido a la nobleza de Pistoia y extranjera que participaba numerosa a la feria.

Existía también un ritual que daba la libertad  a unos prisoneros y que distribuía el pan a los pobres de la ciudad y de la campaña.


La presentación de los homenajes
«La invitación a la presentación de los homenajes y a la procesión ocurría como sigue.
El Alcalde de Pistoia estaba obligado a convocar el Consejo del Municipio ocho días antes de la recurrencia de  san Jacopo. Después esta convocatoria tenía que hacer publicar, en los lugares donde actuaban  las convocatorias, por uno de los subastadores con ropa a cuadros y armado con la alijaba las disposiciones generales. Se obligaban todos los ciudadanos, menos los viejos, los enfermos y los niños, a participar a la procesión de la Víspera de S. Jacopo con los cirios encendidos. El Magistrado Cívico hacía la invitación a la fiesta para la ciudades,Señorías y  los Municipios lejos de las ciudades.
La presentación de los homenajes se ocurría en la Iglesia de S.Francesco y antes de que fuese construida, en la pequeña Iglesia de  Santa Maria Maddalena de Plunte. Consistía en declaraciones de sumisión y de saludos de cortesía que los jefes de las representaciones  intercambiaban con el  Confaloniero de  Pistoia.

La procesión religiosa

Los ritos sagrados eran solemnes. De ellos formaba parte una prédica de ocho días, en manos de los  religiosos. A tal efecto  colgaban una lona entre el  Baptisterio y la Catedral, para proteger al público del sol y de la lluvia y para que el pueblo escuche.  Hemos visto los ganchos de hierro todavía visibles en la fachada de estos edificios. Importante era también la procesión, terminada la presentación de los homenajes que  partía desde la Iglesia  de San Francesco hasta la  Catedral por la tarde del 24 de Julio. En esta tarde, el clero de la Catedral y de la Capilla, seguido por todas las autoridades municipales, llevaba a la Iglesia de S. Francesco la reliquia de San Jacopo. Despuès de una breve parada, la procesión marchaba. La procesióne estaba precedida por músicos, actores, bailarines y otros  raros personajes que ,con canciones y bailes  llamaban la atención  de los  espectadores. A seguir los habitantes de la ciudad y alrededores, con cirios encendidos y precedidos por los estandarted de los respectivos Barrios. Después era el turno de :los miembros de las once corporaciones de artes y oficios ; los representantes de los Municipales  del condado; los de  los ayuntamientos aliados o amigos; los representantes de las instituciones públicas  de caridad; el Alcalde con su corte;los componentes de la  magistratura local acompañados por heraldos a caballo .

 

  

 

 

Un heraldo tenía en sus brazos el destinado al ganador de la carrera del  della corsa del día siguiente y otro  llevaba la bandera de la ciudad . Un pelóton concluía esta parte del desfile. Inmediatamente después habían los órdenes religiosas, las distintas clases del  clero y por fin el Capítulo de la Catedral y el Obispo. Allí el relicario era escoltado por   muchos niños con los cirios encendidos. Delante del dosel, con trajes verdes, esperaban dos prisoneros a los cuales le devolvían la libertad  en honor de  San Jacopo. Un Último pelóton y el pueblo devoto cerraban la  procesión. Llegada a la  Catedral, la reliquia era colocada sobre el altar de la Capilla,y el ritual concluía  con la benedición  impartida por el Obispo. Después  Él salía bajo las galerías y e bendecía a los caballos que iban a correr el Palio. En esta ocasión  el Capitán del Pueblo y el Alcalde, ofrecían a la  Capilla un «palio». En la celebración  anual de la fiesta, la Capilla  del Santo,  la Catedral, la Logia y la Plaza, estaban decoradas cuidadosamente. «Adornos de  hojas  compuestos por  ramas de flores, de laureles, …de manzanas con  fruta, de ramas de rosas en flor «…

Comidas especiales 

 

Las fiestas patronales  eran celebradas con comidas especiales en las familias y en las comunidades El REFRESCO era especialmente rico en dulces y buenos vinos,  que se ofrecían en el Ayuntamiento a las autoridades  cívicas, al clero y a todas las Personalidades que no eran de la ciudad. En este refresco non faltaban los confites de todas las formas. Otro dulce  característico era el »berlingozzo», un pastel Bundt,con sabor a limón.
Se comían también los »confortini o bericuocoli»,unos pastelitos con forma de pequeño recipiente, que en el momento de comerlos eran llenados de  licor dulce. En la mesa de cada buen  pistoiese, no podían faltar,  los macarrones … con pato.
Según un antiguo dicho , el 25 de Julio, las campanas del Duomo tocaban …a macarrones

La feria

La feria de San Jacopo duraba casi quince días, empezaba la semana anterior a la fiesta del 25 de Julio hasta toda la semana  siguiente. La feria incluía el comercio de los animales y de las mercancías . En Plaza  del Duomo estaba fijado el lugar donde podían vender los platos y el cáñamo ..Bajo la  logia del Palacio del Ayuntamiento , se podían  exponer y vender  las lanas…
Narradores, malabaristas y juglare entretenían el público, que estaba atraído sobre todo por los fuegos artificiales. Desde el inicio del siglo XVI,los fuegos sustituyeron latradición de la antigua » luminaria»  a base de materias grasas  sostanza grasse o resinosas encendidas en  adecuados recipientes , que se ponían en las torres y en las cornisas de los edificios.
Los fuegos artificiales se encendían la noche del 24 de Julio.
En la misma noche  en las campañas encendían hogueras de madera , que daban  una  nota de alegría.

El palio de San Jacopo

No se puede establecer con certeza cuando la carrera de los caballos se haya hecho en Pistoia. La primera noticia segura, sobre la carrera, se remonta a 1265. Entre los gastos hechas por los obreros en dicho año, está escrito: -…A Paolo Rovini de Pisa, por haber  recuperado   en nombre de la Opera un palio de seda, que  ganó en la fiesta de San Jacopo, cuando se currió la carrera, lire 11.
También en  1284, en un  documento es llamado «l’Honorevole Pallio dei Berberi».
La carrera, en la primera década del  1300, se convirtió parte integrante de las fiestas. Se puede comprender cuanto estaban atrapados en esta costumbre gracias a un episodio notificado de  Sozomeno. En 1363 surgió una guerra entre Florentinos y  e Pisani. que acamparon frente a las muras de  Pistoia el 24 de Julio. Los Pisani interrumpiron la fiesta de San Jacopo, impidiendo la exposición de la bandera por la carrera.  El pueblo de Pistoia hizo entender que si no podían exponerla a Pistoia lo habrían hecho a Pisa. El 28 de Julio  1364 los Florentinos y los Pistoiesi ganaron contra los  Pisani y el día siguiente  hicieron el Palio de San Jacopo; los Florentinos quisieron que los Pistoiesi corrieran el  Pallio peorque los  Pisani habían molestado la fiesta en Pistoia.»
Sin embargo, no se conoce, el antiguo recorrido de la  carrera y tampoco como sedesarrollaba. Una deliberación municipal  de 1514 ci ha documentado las modalidades y el recorrido de la carrera . Esta deliberación se adoptó por impugnaciones nacidas  a fin de establecer la partida de los bereberes, caballos de carrera de origen africana. Por eso el Consejo del Pueblo y del Ayuntamiento de Pistoia eligió como punto de partida, una columna militar de la época romana, en la Calle Lucchese, casi un kilómetro a travès de Pontelungo, al actual villa Spiti. Como línea de meta eligió la iglesia de  Santa Maria Maggiore o Cavaliera, al lado del  del Palacio del Ayuntamiento Comunale, en la Calle XXVII Aprile. Se trataba de una carrera larga, prácticamente rectilínea, de casi tres kilómetros. La carrera con los bereberos en honor de San Jacopo, continuó  así  hasta la mitad del   siglo XVI, aún  la proyección de la Iglesia  de San Vitale, que cerraba por la mitad Calle de la 

 Madonna. El recorrido rectilíneo fue modificado después la mitad del siglo  XVI, por la construcción  del Bastión fortificado de Puerta Lucchese, por la voluntad del  voluto dal Duque Cosimo I de Medici. Fue elegido como recorrido en la ciudad  la Calle de lo  Spianato, el futuro Corso, en toda su anchura. La carrera empezaba del prado de San Francesco, en las proximidades de la Iglesia  de Ripalta, que era el punto de partida,  tenía que cruzar el cruce de caminos de San Vitale y después lo de  San Paolo y alcanzar, a la Iglesia de Santa Maria Nuova, en la puerta  de la actual Plaza de la  Resistencia. La carrera empezaba por la tarde. Los caballos eran llevados al punto de partida, vendados y sin baratijas para no asuistar a los otros caballos. Entre los participantes recordamos: los caballos del Dux de Génova, de los Duques

de Mantua y Ferrara, de los Grandes Duques de  Toscana, de los Principes Colonna. Los caballos se paraban en el punto de parada . El caballero de la Corte del Alcalde o del  Comisario, llamaba a los caballos, pronunciando estas palabras:- A la cuerda baerberiscos!
Enseguida  el trompetista  daba el señal de partida.La carrera por la calle del Corso estaba facilitada  por el hecho de que, el medio de la avenida era de tierra para los caballos y las carruajes, mientras los lados eran adoquinados para los peatones. En el cruce de caminos de S.Vitale, hacia el sur, se construía un palco, reservado a los  poderes públicos. El palco de los Jueces del Palio, estaba colocado  al lado  septentrional de la Iglesiaade Santa Maria Nuova. 
A finales del siglo XVIII fue incorporada la costumbre de los fuegos artificiales la noche de la vísperas de San Jacopo. Entre ‘700 y ‘800 se agregó  a la carrera del Palio la carrera   «En circulo«. Esta se desarrollaba alrededor de la  elíptica de  Plaza San Francesco el  26 de Julio y repetida por San Bartolomeo. La carrera en largo del Palio cesó con el inicio de la Primera Guerra Mundial, la manifestación fue reconstruida  más tarde con la configuración de la carrera   en circulo como una  «Justa» o «Quintana», donde aparecía la velocidad del caballo y la  habilidad del caballero. El Palio de san Jacopo se convirtió en la «Justa del Oso», tomando el nombre del oso, el animal heráldico del Ayuntamiento de Pistoia desde 1360. Todavía en la carrera persiste el recuerdo de las antiguas origenes, porque el premio para el ganador es siempre el  Palio,la bandera  de tejido  valiosa, decorada y casi siempre  pintada, hecho desde el   Medioevo por este objetivo.
  

El palio

Uno de los elementos decontinuidad entre la antigua fiesta en honor de S.Jacopoy la actual es  la entrega de un trapo valioso, el palio, al ganador de la carrera.En el pasado el Palio era el trabajo de la ‘Opera de S. Jacopo y  consistia  en una bandera de tejido valioso, decorado con borlas, cordones, flecos y  cintas de tejido de oro. Los palios para la  fiesta de San Jacopo siempre eran dos: uno por el altar  del Santo apóstol  y el segundo por el ganador del palio de los bereberos. Una especial comisión, elejida entre los obreros  de  San Jacopo, tenía  cada año la tarea de comprar el tejido para los dos palios en las tiendas de los sederos de Florencia y Lucca. Las dos banderas estaban cargadas  sobre dos barras de madera . Una estaba decorada con la imagen de un cachorro de oso ( el palio para el altar de  San Jacopo) y la otra con la imagen del Santo apóstol   (el palio para el ganador de la carrera o el dueño del caballo); Ambas eran de madera . En los días previos a la carretera el  palio, ofrecido como premio al ganador era expuesto en los lugares más importantes  de la ciudad, por los ujieres del Ayuntamiento  (tavolaccini) que se paraban para leer en voz alta  el anuncio de la carrera. El dia de la competición después la procesión y la benedición,se colgaba en una ventana del Palacio del Ayuntamiento.

Los Barrios 

En el pasado la ciudad de Pistoia estaba dividia en cuatro puertas : Puerta Lucchese o Lucense;
Purta Gaialdica o Caldatica o Carratica;
Puerta S. Andrea, después  de la Ripalta y  Puerta al Borgo;
Purta Guidonis, o S. Marco.
A la Justa del Oso , participan  tres caballeros  para cada Puerta o Barrio.
Los Barrios estan caracterizados por sus letreros  heráldicos : Puerta San Marco tiene el LEON D’ORO, Pouerta Carratica el  DRAGO, Puerta Lucchese el CERVO BIANCO, Puerta lal Borgo el Grifone.

La Justa del Oso

En  1947, después la Guerra, un grupo  de univeritarios ideó la primera Justa del Oso. Las primeras noticias de una »Justa» se encuentran en una Declaració de la Justa hecha en Pistoia en  1666… El  19 de Julio 1947 ocurrió la primera Justa del Oso, en Plaza del Duomo.Los Barrios que , corrían por el premio, el palio, erano cuatro, correspondientes a las  cuatro puertas de la ciudad : Puerta al Borgo, Puerta Lucchese, Puerta Carratica y Puerta San Marco. Sólo para la Justa del 1947, se preverá una contrada más, correspondiente a la ciudad dentro de la primera amuralla.

La carrera de los caballos se desarrolaba en un trazado  rectilíneo desde el  Palacio del Ayuntamiento hasta el Palacio  del tribunal, el punto final . A la altura del Campanario estaba situado el oso, con la cabeza de papier maché y el cuerpo cubierto de pieles oscuras de cabra . El oso tenía las patas separadas,  una tenía  el blanco y la otra  una plaga que se agachada si el caballero pegaba al blanco. En caso contrario el oso funcionaba como un  sarraceno y tenía  que ser veloz para evitar el gulpe. La Justa de  1947 fue precedida por un desfile historico dirigida por trompeteros y tamborileros del Ayuntamiento,por el Heraldo, los Jueces y por quien llevaba el Palio. Seguían los cinco Barrios,cada uno con su representante y su bandera. Cerraban el desfile una parte de la   infantería municipal y el pelotón Carabineros de Florencia. Al espectáculo participaron cinco mil  espectadores , che se apasionaron a la carrera. En los años siguientes, hicieron modificaciones a la Justa:el oso de papier maché fue sustituido por  una figura estilizada , con forma de oso. 

El recorrido se se volvió  oval. Fueron realizadas dos pistas, una al lado de la otra con forma de ocho . Alrededor de estas  corrían  dos caballeros  rivales, que tenían que golpear dos osos puestos en la zona de contacto entre los dos  circuitos, después de cumplir dosvueltas. Hoy la Justa del Oso se celebra cada año, el 25 de Julio. Por la mañana, un corteo histórico en trajes antiguos, desfila por las calles del centro histórico. Se pueden admirar a los vestidos de época , los representantes de la nobleza y del pueblo de los barrios . Cuando la procesión llega delante de las Puertas del Duomo estas se abren y ocurre el encuentro con el Obispo que, después su saludo a las autoridades de la ciudad ,regresa en la Catedral, seguido por el Corteo. Después el  Obispo celebra  la Santa Misa en honor de San Jacopo, y durante la cual es  bendecido también el Palio. Al final de la mañana , son sorteados los caballeros para la Justa. 

A la Justa participan  tres caballeros para cada Barrio,que compiten en diecihocho vueltas , según el sorteo de la mañana  .Sus ropas llevan los colores de cada »Barrio»: amarillo y rojo  Puerta San Marco, verde y rojo  Puerta Carratica, blanco y verde Puerta Lucchese, blanco y rojo Puerta al Borgo. Los caballeros persiguen al galope, dos en dos, partiendo al mismo tiempo al señal de partida. Los caballeros hacen dos vueltas de pistas, en sentido horario , y al final de la segunda vuelta golpean los blancos. Estos son dos osos estilizados  con las patas abiertas horizontalmente  : la pata derecha tiene el blanco, la  de la izquierda se cae cuando esto es centrado . 
El ganador de la Justa es el Barrio que, ha obtenido el puntaje más alto.
El caballero que ha obtenido el mayor puntaje personal será nombrado  «Caballero  Espuela de Oro»

Fonte: http://www.icsfrankcarradori.gov.it